Дух нации

Дух нацииМного внимания историки Южной Кореи уделяют поиску проявлений „духа нации”, „исторического национального сознания” на всем протяжении многовековой истории страны. Касаясь переговоров, которые корёский полководец Со Хьш вел с киданями, авторы „Истории Кореи” пишут: „Со Хый не только явил образцы красноречия в дипломатической борьбе с агрессорами, но и убедительно обосновал права нашей нации на земли Когурё, захваченные киданями. Это факт, свидетельствующий о силе национального исторического сознания в нашей стране” . Описывая другой эпизод борьбы за наследство Когурё, когда в конце XIV в. государство Корё объявило территории к востоку от р. Ляохэ. древними землями нашего государства”, авторы восклицают: „Что же это, как не еще одно проявление национального исторического сознания?” . По их мнению, ,.историческое национальное сознание” весьма выпукло проявилось и при составлении Ким Бусиком „Самгук саги”, когда ван’Инджон выражал озабоченность тем, что „нынешние ученые мужи, часто хорошо знающие и способные разъяснить классические книги, сочинения мудрецов, историю династий Цинь и Хань, когда речь заходит о делах, нашего государства, оказываются полными невеждами, не знают ни их начала, ни их конца” . Вообще, историческое значение династии Корё авторы „Истории Кореи” видят в том, что она „создала и передала потомкам объединенное государство, сплоченную территорию. В этом нашли проявление величественная идея строительства государства, могучее стремление к объединению нации, ее неукротимый боевой дух” . Любопытно отметить, что среди отрицательных факторов, подрывавших „сплоченность нации и ее боевой дух накануне монгольского нашествия”, фигурирует и классовая борьба народных масс, „внесшая беспорядок в земельные отношения, обусловившая упадок культуры” .

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Подтвердите, что Вы не бот — выберите человечка с поднятой рукой: